Pauvres gens de Jésus, remerciez le bon Jésus, qui a été ému et ému de voir la faim de cette multitude: « il a été ému par eux » (Mc 6, 34). Merci bien Jésus, qui à nous ses apôtres, en la personne des douze premiers, a dit: « Faites-les asseoir, donnez-leur à manger vous-même » (Lc 9, 14-13); rassemblez-les et servez-les. Remerciez-le, car nous, en vertu de ce commandement, nous  l’avons choisi comme modèle de sollicitude, de tendresse et de charité, et priez pour nous, vos serviteurs.

Pauvres gens de Jésus-Christ, vous êtes les amis de Dieu, vous êtes nos protecteurs, et vos prières pour nous valent aussi bien avec Dieu que celles des saints du ciel. Vous êtes omnipotents avec Dieu, vous avez les clés du ciel, vos vœux règlent les temps et les saisons. Vous nous épargnez les fléaux de Dieu, vous nous libérez de la mort éternelle, vous êtes l’image de Jésus-Christ, et c’est pourquoi les saints, empêchés de visiter Jésus dans le sacrement, se sont agenouillés devant les pauvres malades. Malheureux sont ceux qui ne veulent pas vous connaître, malheureux sont ceux qui ne veulent pas vous apprécier; ils ont leurs pupilles tournées vers le bas, Ah! que je voudrais élever ma voix à haute voix et la faire entendre dans les confins les plus reculés du monde, inviter toutes les âmes à vous connaître et à vous servir.

Ô âmes choisies dispersées sur toute la surface de la terre; ou les âmes choisies qui souhaitent voir Jésus, renoncent à ce pieux désir; en cela il y aurait la satisfaction des sens, mais les sens pourraient vous tromper; mais viens avec moi, je satisferai ton désir. Voulez-vous voir Jésus? voici les pauvres, ils sont comme un autre sacrement, parce que dans la personne du pauvre Jésus est caché.

Ou vous qui professez aimer Dieu, le Dieu caché (Is 45:15), voulez-vous l’aimer encore mieux? voulez-vous l’aimer comme il le veut et le mérite? viens avec moi et je te conduirai à la maison de l’amour chrétien; à la maison de charité.

Malheur! ces âmes qui ne veulent pas suivre mes traces, elles me répètent en effet: Mais pour aimer parfaitement Dieu, faut-il aller où vous êtes, dans la maison de la charité? Malheureux … Écoutez ce que le Saint-Esprit vous répond en mon nom: Comment pouvez-vous aimer Dieu qui ne se voit pas, si vous n’aimez pas vos frères qui se voient languir dans la pauvreté? Ou vous qui voulez des trésors, voulez-vous acheter le vrai trésor? Viens avec moi, je te rendrai riche. Je vous conduirai à Levita Stefano, François d’Assise, Vincent de Paul, Jean de Dieu; ils vous indiqueront le riche trésor en la personne des pauvres, car les pauvres sont le trésor de Jésus-Christ. Écoutez sa voix nous dire: Mon trésor vous est recommandé.

Vous êtes donc de grands pauvres gens de Jésus-Christ. Il a employé une grande partie de sa mission divine pour vous, il a élevé votre pauvreté au rang de sacrement, faisant de vous un objet d’adoration étant ainsi, je me prosterne ici à vos pieds et je les embrasse. Je crois qu’en faisant cela avec vous, je le fais à la personne de Jésus-Christ. Je touche vos blessures; les guérissant et les soignant avec mes mains sacerdotales, je crois que je fais tout cela à Jésus-Christ lui-même. Vous restez humiliés et confus lorsque j’exerce ces fonctions, considérant cela comme une dégradation de ma dignité sacerdotale. Non: laissez-moi le faire librement, avec cela j’ennoblis le caractère sacré.

Jésus a-t-il rabaissé sa dignité lorsqu’il a guéri et servi les pauvres et les malades, a-t-il rabaissé sa divinité lorsqu’il a touché les morts et les lépreux? Le prêtre qui exerce dans ces offices renouvelle ce que Jésus-Christ a fait. A mon avis, il continue ou se souvient du sacrifice de l’autel; car sur l’autel il traite et manipule le corps de Jésus-Christ qui a été sacrifié et crucifié, qui a perdu sa santé, ayant réduit de la tête aux pieds toute une blessure: « De la plante des pieds à la tête, il n’y a pas une partie indemne en lui « (Is 1, 6); et dans le lit du malade, le prêtre traite et manipule le pauvre homme couvert de blessures, qui est l’image de Jésus-Christ. Aux yeux de la chair, ces choses sont dégoûtantes, mais aux yeux de l’esprit, elles sont divines.