À la soeur Amalia Sesti

Supérieure à San Cataldo

Palerme, 28 juillet 1887

Ma fille en Jésus-Christ,

que Jésus soit aimé de tous les cœurs.

Vive Jésus, ma fille, dans nos cœurs, et avec ce Nom très puissant, et avec cet amour très doux, nous gagnerons tout, nous accomplirons tout dans la Mission qui nous est confiée. Connus par nous-mêmes, nous ne pouvons rien faire, mais nous pouvons tout faire dans Celui qui nous réconforte! Courage! Par conséquent, et en avant au Nom de Jésus, ne vous découragez pas par votre propre misère, mais mettez-vous tous entre les mains de Dieu. Souvenez-vous que la mâchoire de l’âne, entre les mains de Samson, est devenue une arme puissante pour vaincre tous les ennemis de Dieu, et si elle se livre entière entre les mains du vrai Samson, qui est Jésus-Christ, elle pourra devenir un instrument de la vraie gloire de Dieu, même si elle ne vaut rien.

Dans notre Règle, la Supérieure n’est autre que la première parmi les égaux, et elle, avec son bon exemple, avec son respect impeccable, doit remplir tous ses compagnons de l’Esprit de Dieu. Celui qui est le premier doit être le dernier, dit le Seigneur. , et c’est la norme qu’une Supérieure doit garder pour elle-même.

Par sa règle, nous résumons notre expérience en trois articles:

Le premier article est la présence de Dieu. Toute âme qui embrasse notre Règle doit user de toute sa diligence, afin que Dieu qui est au ciel, sur terre et en tout lieu, puisse toujours être présent dans son esprit, et  n’oublie jamais. Quand l’âme, avec cet effort de diligence, parvient à se maintenir toujours en présence de Dieu, l’amour pour ce Dieu de bonté naît en elle; et quand elle en viendra à l’aimer, alors l’amour illumine tellement le cœur qu’il sera impossible de l’oublier un seul instant et, réchauffé de ce feu, il ira partout en chantant « love, love! ».

Le  2è article de notre sainte Règle vient en aide au premier. « Recevez tout des mains de Dieu et regardez l’image de Jésus-Christ en chacun ». En pratiquant ce 2è article avec une foi vive, chaque âme observatrice se calculera comme seule dans la Maison du Seigneur, et en regardant son image en tout, non seulement elle acceptera tout calmement des mains de Dieu, mais sera désireuse de le servir en tous, et par conséquent elle aura en elle-même le vif désir de porter non seulement tout le travail de la maison sur ses épaules, mais elle sera heureuse quand elle pourra faire les souffrances qui lui sont propres, pour soulager chacune de la part qui lui serait due. Ce faisant, il ressentirait dans son cœur la joie de soulager Jésus de l’énorme poids de la croix. Ce second article vient au secours du premier, car, regardant en toute image du Seigneur, l’âme, loin d’être distraite, en tombant dans l’amour particulier et désordonné des créatures, aime et voit son Dieu en chaque créature, et par conséquent la présence de Dieu se poursuivra en elle, traitant également des créatures. Et par conséquent, il n’y aura jamais d’impolitesse parmi les âmes observatrices, mais la plus haute compétition de la charité de Jésus-Christ régnera en tous, et en toutes circonstances, la gare plus élevée de la charité de Jésus-Christ se fait par la crucifixion de ses crucificateurs.

Le 3ème article commande que nous devons tout faire pour l’amour pur et la gloire de Dieu! Ceci, tout en consolidant les deux articles précédents, enrichit l’âme de tous les trésors de Dieu parce qu’il fait non seulement les actes qui sont bons en eux-mêmes, mais aussi ceux qui sont indifférents et nécessaires, méritant la vie éternelle. La cloche sonne pour le réveil et pour le repos, pour les loisirs et pour le travail, pour le chœur et pour le réfectoire: si l’âme observatrice a réussi à tout faire pour le pur amour et la gloire de Dieu, elle tirera le même mérite de l’observance de la vie éternelle; et tout faire par pur amour et gloire de Dieu, cela aidera en même temps à observer les deux premiers articles, c’est-à-dire à garder la présence divine, à tout recevoir de ses mains divines et à regarder sa belle et plus aimable image en chacun. Cependant, pour réussir cette observance, qui conduit à la vraie charité, c’est-à-dire à l’amour de Dieu, l’âme doit être entièrement dépouillée d’elle-même et donc la sainte Règle, dans ses Constitutions et nous inculque à amener la contemplation en activité de notre vie.

Pour maintenir la force du corps, nous allons au réfectoire trois fois par jour et la Règle veut que chacun mange tout ce que le Seigneur lui donne. Ainsi, pour garder la force de l’âme, les Constitutions inculquent que trois fois par jour les gens vont en chœur, afin que l’âme prenne sa nourriture dans la prière sainte. Et de même que la nourriture matérielle du corps supporte les forces matérielles pendant l’espace de 6 heures, la nourriture de l’âme, renouvelée trois fois par jour, doit maintenir les forces spirituelles dans une contemplation perpétuelle. Soit on sort pour la collecte, soit on va à la lessive, ou à la cuisine, ou à tout autre bureau, l’âme doit toujours rester unie à son Dieu dans la sainte prière, et doit profiter de tout pour éveiller et nourrir cet esprit en elle-même. L’âme est tirait de la sainte prière proposée dans le chœur des vêpres, rappelée avant les autres et immédiatement après l’alarme, relue dans le chœur du matin. Dans cette sainte conversation, il sera dans son œuvre et aussi dans son repos. « C’est un sommeil inutile, si le sommeil vient, les lumières dorment, mais le cœur est éveillé ». Et si la nuit se réveille, la première pensée doit être de se souvenir de la conversation qu’il a eue avec son Seigneur, de la reprendre. La sainte contemplation nous fait oublier nous-mêmes et nous fait vivre en Dieu et pour Dieu; pour cette raison le silence interne et externe est inculqué […].

La Sœur est également obligée par la Règle d’être toujours sincère, simple, humble et obéissante jusqu’à la mort et la mort de la croix elle-même, par conséquent elle doit porter en elle le sentiment d’être la plus indigne, elle doit porter en elle l’esprit de mortification et d’abnégation, désireux de vouloir souffrir et mourir pour Jésus-Christ en le servant dans ses pauvres, comme il voulait souffrir et mourir pour son âme. Que cette belle antichambre de paradis sera dans cette maison où vivent ces sœurs! Que Dieu vous accorde ce sort et vous console dans votre mission […].

Je vous bénis avec tout le monde.