Via Crucis Cusmaniana

Non abbiamo altro vanto che nella croce del Signore nostro Gesù Cristo, per mezzo della quale il mondo è stato crocifisso, come noi per il mondo (cfr. Gal 6,14).

Il mistero pasquale della croce e della risurrezione è il centro della predicazione degli Apostoli. Anche noi, fondati su questa verità affermiamo che Gesù Cristo “patì sotto Ponzio Pilato, fu crocifisso, morì e fu sepolto, discese agli inferi e il terzo giorno risuscitò dai morti”. Il mistero pasquale non ha coinvolto solo Gesù… coinvolge e trasforma tutti noi, “redenti dal suo sangue sulla croce e segnati dal sigillo del suo Spirito”. La sua Pasqua è la nostra pasqua, la sua morte è la nostra morte, la sua Risurrezione è la nostra risurrezione.

Consapevoli che non era possibile risurrezione senza morte e gloria senza passione e che Dio Padre ha esaltato il suo Figlio Gesù perché Egli “si è fatto obbediente fino alla morte e alla morte di croce”, anche noi aneliamo a risorgere fissando lo sguardo su Gesù crocifisso, morto e risorto.

Il beato Giacomo Cusmano scrive alla sorella Vincenzina: “Coraggio! Tempra il tuo cuore all’ardente carità di Gesù Cristo e non temere mai i travagli e le pene che si possono incontrare nel cercare la gloria di Dio… Chi va alla scuola del Crocifisso apprender deve che si vive morendo e si vince perdendo”.

Per il Cusmano contemplare i misteri della passione e fissare lo sguardo sull’Amore crocifisso è il cammino delle anime innamorate di Gesù e “dal suo prezioso sangue ricomprate”. L’anima che anela alla perfezione non può desistere dal seguire Gesù che geme nell’orto del Getsemani, pende dalla croce, si offre vittima per i peccatori, versa il suo sangue, riconcilia il Cielo e la terra, riscatta l’uomo dal peccato.

Alla scuola del Divin Redentore impariamo a cercare la Volontà di Dio e a viverla con fedeltà, a perdonare le offese, ad affrontare ogni contrarietà, a saper soffrire, ad offrirci vittime di espiazione seguendo le orme insanguinate di Gesù, certi che la croce porta al Cielo. Cercare Cristo sul Calvario e seguirlo fino alla fine, abbracciando la croce, forma in noi la sua stessa immagine. Il Cusmano non nasconde che seguire Gesù “non è delle anime deboli che mettono i loro affetti nelle creature, nelle cose terrene” ed esorta a non lasciare Gesù sulla croce “pel trattenimento del Tabor”, cioè per la gioia di un momento. Piuttosto, possiamo approfittare di questa “per avere maggior animo di seguirLo domani al Calvario”. Può capitare di non vederne subito i frutti, di non coglierne il significato, di avvertire la tentazione di scrollarla, ma “sarà coronato chi avrà legittimamente combattuto per Gesù Cristo”.

Il Cusmano esorta a coltivare il desiderio di patire o morire, seguendo la grande mistica di Avila; inoltre, al proposito di san Giovanni della Croce a patire ed essere disprezzati per Gesù, alla sete di cooperare perché si estingua il gemito emesso da Gesù sulla croce – sitio (ho sete) – per soddisfare l’inestinguibile sete di anime da salvare.

Così, predicando e seguendo Cristo crocifisso, scopriremo che quanto è scandalo per i giudei e stoltezza per i pagani, per coloro che sono chiamati è potenza di Dio e sapienza di Dio (cfr 1 Cor 1,23-24), acquisto di vera e duratura pace, speranza che è certezza di vita eterna.